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(资料图)
贶意思：转义：赐，恩赐。
贶读音：kuàng
贶出处：出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。
贶例句
1、暑月；精阳；林钟；天贶；季夏；荷月；且月；溽暑。
2、岱庙南北顺次包含有遥参亭、正阳门、天贶殿。
3、从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。
4、关于东岳大帝的崇奉崇拜，较为典型的比如可举岱庙天贶殿岩画。
5、在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，建筑天贶殿等，更见规划。
6、帝与辅臣议及天书，皆先帝尊道膺受灵贶，殊尤之瑞归于元圣，不行留于人世，适宜永定陵奉安。
翻译 王拱辰，字君贶，开封咸平人。
原名拱寿，十九岁时考取进士第一名，仁宗赐名“拱辰”。任怀州通判，直集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。
庆历元年（1041）为翰林学士。 契丹使者刘六符曾对贾昌朝说“：一条界河有什么险峻可言？乘一叶小舟就能够渡过来，将士们投下马鞭就能够填平。
或许，挖掉河堤，做十万个装满沙土的袋子放在上游，随时都能够打通路途。”仁宗将这一问题同拱辰评论，拱辰说“：交兵总是要搞诡计的。
对方公然能这么办，不该该告知咱们，这必定是在说鬼话。设置艰险保卫国家，先王便是这样干的，祖先也是使用险峻地势抵挡敌人的。”
不久，契丹又派刘六符来，要求宋割让关南十县，并责备当年太宗伐燕是无理取闹，兵出无名。全朝廷上下都不知该怎样对答才好。
拱辰说“：当年王师征河东，契丹既已同咱们互通来往，却又突击石岭关以援助河东反贼。太宗气愤，所以回师伐契丹，怎能说没有道理？”所以写回书说：“先有石岭关的比武，后来才有蓟门之役。”
契丹得到答复后，康复了和洽。仁宗快乐地对大臣们说“：若不是拱辰了解前史，还真难答复啊。”
拱辰又署理开封知府，任御史中丞。夏竦当上了枢密使，拱辰说：“夏竦掌管西部边务时，没有什么建树，无功而还。
现在让他掌管国家的两大最高军、政组织之一，怎样榜样全国？”因而同皇帝当面争论，言辞剧烈。皇帝没有想通，猛然动身，拱辰上前牵住他的衣角。
皇上最终听了他的话，夏竦离任。又说：“滕宗谅在庆州所作所为违反了法度，而只是降级调任虢守，恐怕今后边臣都会像他相同了。
应该施以重罚。”皇上没有遵从，他就请假回家，恳求降职降级。
所以皇大将滕宗谅调到岳州，指令拱辰持续担任原先的作业。拱辰拜见皇帝时，皇帝说“：你们这些顾问官，各陈己见就能够了，不要认为朝廷没有采用你们的某一主张便是限制你们，而轻易地离任，沽名钓誉。
从今今后你们觉得应该说的，就尽量说出来，不要有所逃避。” 僧绍宗以铸佛像为名诈骗老大众，京城居民争相将金子投入炼炉中，后宫也出钱协助他。
拱辰说“：西部比年派兵驻扎，咱们却将财费用于不该用的当地，这会导致军心不坚定，引起民怨。”皇上就命令制止了僧绍宗的这一活动。
苏舜钦在进奏院时请客来宾，王益柔醉作《傲歌》，拱辰劝苏的部属鱼周询、刘元瑜告发这件事。成果苏、王被贬谪到远方，一同宴会的人都被驱赶到当地上去了。
其时执政大臣是杜衍、范仲淹，他们对传统规章准则多有变革，拱辰的朋友感到不安。舜钦、益柔都是范仲淹引荐选拔上来的，舜钦又是杜衍的女婿，因而，拱辰借这个机会搞翻了这批人，其时言论很是看不起拱辰的为人。
后又以翰林学士身份署理三司使。因为推举富民郑旭不妥，出任郑州知州，又先后迁任澶、瀛、并三州。
几年后归来，任学士承旨兼侍读。皇上在迩英阁寄存《太玄经》和占卦用的蓍草，对拱辰说“：我常研读这些。
你也了解这些吗？”拱辰作了答复，并说：“期望陛下留意儒家的经典《六经》，再以记载历代兴衰盛亡的史书为辅佐就够了，这些杂书缺乏认为学。” 至和三年（1056），重新任三司使。
出使契丹，与契丹主在混同江会晤，一块儿饮宴垂钓。契丹主每次钓到鱼，必定替拱辰斟酒，亲身演奏琵琶助酒兴。
又对其丞相说：“这位是南朝的少年状元，考取翰林十五年了，因而我要特别优待他。”回来后，御史赵扌卞认为他的行为不合礼制“：改日契丹使者假如以此为例来要求咱们，咱们又怎样回绝呢？”湖南转运判官李章、潭州知州任颛低价强买死商人的珠宝，罪过暴露后被抓，拱辰将悉数珠宝都贿赂给了后宫，赵扌卞也一同弹劾这件事。
改任宣徽北院使，赵扌卞说：“宣徽之职位，本来是给有勋绩的人的，只要上一任执政大臣和节度使才干取得此职位，拱辰怎样能侮辱这一职务呢？”所以让他以端明殿学士身份知永兴军，先后主管泰、定二州、河南台甫府，累官至吏部尚书。 神宗即位后，照资历拱辰应转任仆射，欧阳修认为仆射是宰相等级，不该按资排辈，只录用他为太子少保。
熙宁元年（1068），又召他回来任北院使。王安石任参知政事，厌烦他老同自己刁难，趁两位宰相有事之机，赶他去管应天府。
八年（1075），入朝见皇帝，任中太一宫使。 元丰初年（1078），转任南院使，赐给他金方团带。
再次判台甫，改任武安军节度使。三路长官编制老大众的户籍树立保甲准则，天天召集大众训导，禁令严苛烦躁，老大众往往被逼去做伏莽。
郡县官隐秘这些状况，不敢上报。拱辰决然上书责备其坏处“：不只是老大众的物质利益大受危害，并且耽搁他们的务农时刻，这是在用法令来迫使他们违法。
他们逐步演化为大盗的预兆现已能够看出来了。纵然不能悉数废弃这些方法，也应该让那些最困苦、承受能力最差的大众免于受害，平缓一下局势。”
当权者责备拱辰抵抗新法，拱辰答复说：“这是老臣在尽忠报国啊。”连续上奏不断。
皇帝觉悟了，所以第五等户得以免受其害。 哲宗即位，迁任彰德节度，加封检校太师。
这年死去，终年七十四岁。追赠开府仪同三司，谥号“懿恪”。
2. 白话文诸的意思
“诸”在白话文中有这些意思：
1、描述词，众；各个。如“诸位”（各位）
2、代词，相当于“之”（它）。如《孟子·公孙丑》：“王如改诸，则心反予。”“改诸”便是“改之”。
3、代词兼介词。相当于“之于”两个字。如《论语·卫灵公》：“正人求诸己。”等于“正人求之于己。”
4、代词兼语气词，用于句末，相当于“之乎”。如《齐桓晋文之事》：“不识有诸？”等于“不识有之乎？ ”
现代汉语有“甭”这个字，也是“不必”的兼词，是因为读快了呈现的“合音”。
3. 要李勉的白话文说明
李勉埋金 译文
天宝中，有墨客旅次宋州。时李勉少年贫穷，与一墨客同店。而不旬日，墨客疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为就事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。墨客兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主凶事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。
天宝（唐玄宗年号）年间，有墨客游学住在宋州。其时李勉年少贫穷，和一个墨客住在同一个店里。没过多长时刻，墨客患了病，无法治疗而死，墨客临死告知李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）追求官职，在这里抱病即将死了，这是命啊。”并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁家丁，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉容许他为他办后事，剩余的金子隐秘放在墓里和墨客一同掩埋了。几年今后，李勉做了开封县尉。墨客的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路探问墨客的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为墨客掌管的凶事，专门到开封面见他，追问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。
4. 悯的白话文的意思
悯： mǐn。该字的首要字义是哀怜和担忧的意思。
〈动〉
1. （形声。从心，闵（ mǐn）声。转义：怜恤） 同转义 [miserate;take pity on] 隋堤柳，悯亡国也。—— 白居易《新乐府序》
人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎？——清· 黄宗羲《朱人远墓志铭》
2. 又如：悯人之凶（宽恕、不幸凶暴之人。描述看透世情，慈悲为怀，无所计较）；悯念（怜惜）；悯宥（怜惜宽宥）；悯笑（怜惜讪笑；不幸亦复可笑）；悯贫（怜恤贫穷的人）；悯然（哀怜的姿态）
〈形〉
1. 担忧；愁闷 [worried;sorrow] 厄穷而不悯。——《孟子》
曲罢悯然。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
2. 又如：悯默（因忧伤而缄默沉静）；悯悯（忧伤的姿态）；悯愧（忧伤怀惭）；悯叹（忧伤叹气）；悯时病俗（担忧时俗）
3. 哀伤 [sad]。如：悯凶（为凶事而忧伤。专用以指爸爸妈妈丧亡）；悯悼（哀伤哀悼）；悯哀（哀伤）
摘自《百度百科》悯，条目。
5. 白话文的意思
管宁割席
全文应是：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世说新语》
译文：管宁和华歆在园子里一同刨地锄菜。遽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么差异。华歆拿起金子看了看，又扔掉了。
还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿戴冕服的人通过，管宁照常读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分隔坐，说：“你不是我的朋友啊。”
6. 白话文学弈的意思
弈：古时指围棋，故学弈便是学习下围棋
；学弈
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人聚精会神，惟弈秋之（为）听；一人虽听之，专心认为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
课文首要讲棋术精深的弈秋，一同教二人下棋，但二人学习态度天壤之别，一人“聚精会神”“惟弈秋之为听”，另一人却“专心认为有鸿鹄将至，思援弓而射之”。虽一同学习，但心猿意马。一同学棋，但三心二意之人不如好学人。
7. 白话文“叙”是什么意思
叙
xu ㄒㄩˋ
1. 次序；次序。
●《书·舜典》：「纳于百揆，百揆时叙。」
●孔颖达疏：「所以皆得次序，无废事也。」
●《周礼•地官·乡师》：「凡邦事，令作秩叙。」
郑玄注：「叙，犹次也。」
●《淮南子•本经训》：「春生夏长，秋收冬藏，取予有节，收支有时，开阖张歙，不失其叙。」
●清阮元《畴人传·王锡阐下》：「日月虽有朓朒，而朓朒未尝无叙。」
2. 使有次序；摆放次序。
●《书·皋陶谟》：「惇叙九族，庶明励翼。」
●汉许慎《〈说文解字〉序》：「今叙篆文，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有证。」
●唐柳宗元《记里鼓赋》：「异铜浑之仪，亦可叙紫微之星次；殊玉漏之制，而能涉黄道之日躔。」
3. 按规则的等级次序授官职；按功劳的巨细给予奖赏。
●《周礼•天官·宫伯》：「凡在版者，掌其政令，行其秩叙。」
郑玄注：「叙，才等也。」
●贾公彦疏：「秩谓依班秩受禄；叙者，才艺高下为次序。」
●《晋书•张骏传》：「征西大将军亮上疏言陈宇等冒险远至，宜蒙铨叙。」
●《续资治通鉴•元泰定帝泰定元年》：「宜追赠死者，优叙其后代。」
4. 指评议等级次序。拜见「叙功」。
5. 条理；条理。
●三国魏曹植《社颂》：「建国承家，莫不攸叙。」
●唐杜淹《文中子世家》：「府君叹曰：‘吾视王道未有叙也，全国何为而一乎？’」
6. 陈说；记叙。
●《国语•晋语三》：「纪言以叙之，述意以导之。」
韦昭注：「叙，述也。」
●《三国志•魏志·臧洪传》：「前日不遗，比辱雅贶，述叙祸福，公私切至。」
●清黄六鸿《福惠全书•刑名·问拟》：「若口供凌乱无绪，无妨略叙简净。」
●鲁迅《坟·摩罗诗力说》：「所叙自负之夫，力抗不行避之定命，为状惨烈，莫可比如。」
7. 发抒；叙谈。
●晋王羲之《兰亭集序》：「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
●《红楼梦》第九七回：「我们散了，王夫人姊妹难免又叙了深夜的话儿。」
●《官场现形记》第十八回：「晚生明日还要请老堂台叙叙，一定要赏光的。」
8. 序；序文。文体之一种。
●汉许慎《〈说文解字〉序》：「叙曰：此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，说明凡十三万三千四百四十一字。」
●明陶宗仪《辍耕录•文章主旨》：「西晋之文，渊明《归去来辞》、李令伯《陈情表》、王逸少《兰亭叙》罢了。」
9. 指写序。
●宋曾巩《〈梁书目录〉序》：「臣等既校对其文字，又集次为目录一篇而叙之。」
贶
kuàng
动
(形声。从贝,兄声。转义:赐,恩赐)
同转义 [grant a reward;award]
贶,赐也。——《说文》
羞当白壁贶。——鲍照《拟古》
又如:厚贶(厚赏);贶赠(奉送);贶寿(赠献寿礼);贶佑(赐福)
通“况”。比如 [speak by way of analogy]
更统世而自贶。——《楚辞·悲回风》
1、贶的拼音：kuàng。
2、贶姓，很少见姓氏。首要散布在河南安阳市区，其他包含邯郸，南阳，济源，石家庄、北京、上海，鹤壁等地各有其宗族成员。其姓不过百人，均出一系，考据来自河南安阳市及全国各地一切泽字辈人员（现在贶姓在世的最高辈份）及宗族成员所存贶氏族谱。族谱排序为：金、铭、承、祖、泽、宝、聚、信、先、猷。
关键词：
